『島原の子守唄』（しまばらのこもりうた）は、1957年（昭和32年）に島倉千代子の歌でレコード発売された日本の歌謡曲。

その後、1959年に別会社からペギー葉山の歌で『島原地方の子守唄』としてリリースされヒットした。

作詞・作曲：宮崎康平（一章）。原曲・元歌は山梨の民謡『甲州縁故節（えぐえぐ節）』であることが判明しており、新聞報道で盗作疑惑が一時期取りざたされた。

写真：島原城本丸（長崎県島原市／出典：Wikipedia）

【YouTube】倍賞千恵子『島原地方の子守唄』

一番の歌詞の意味

「おどみゃ」は「自分・私」のこと。熊本県民謡『五木の子守唄』の歌詞にある「おどま盆ぎり盆ぎり」の「おどま」と同じ。

「鬼の池（おんのいけ）」とは、熊本県天草市の地名。鬼池港（おにいけこう）など。

「久助（きゅうすけ）どん」とは、天草の鬼池（おんのいけ）で活動していた女衒（ぜげん）の名前。言うことを聞かない子供に親が「鬼池の久助が連れに来るぞ！」と怖がらせるほどに、その名は広まっていたという。

オロロンバイの意味は？

「オロロンバイ」は、泣く子をあやすための「あやし言葉」。『江戸の子守唄』の歌詞にある「ねんねんころりよ　おころりよ」と同様。

「ねんねこ　しゃっしゃりませ」が歌いだしの『中国地方の子守唄』では、「ねんころろん　ねんころろん」と歌われており、この「ころろん」が「オロロン」に近い。「バイ」は九州の方言で「～だよ、～だぞ」などの意味。

（写真：島原城 復元天守（出典：Wikipedia）

二番の歌詞の意味

「あばら屋」は、粗末な家の意味。

「唐芋（といも）」はサツマイモの異名。唐芋飯はサツマイモご飯。

「嫁ごん紅（べん）」は、嫁の口紅（くちべに）の意味。

三番の歌詞の意味

「不知火（しらぬい）」とは、八代海や有明海で旧暦8月1日前後に現れる蜃気楼の一種。妖怪としても恐れられた。

「バテレン」とは、キリスト教またはその司祭や宣教師、信者のこと。

写真：島原城天守より西・雲仙方面を臨む（出典：Wikipedia）

原曲・元歌『甲州縁故節』

『島原の子守唄』の原曲・元歌として明らかになった山梨の『甲州縁故節（えんこぶし）』は、江戸時代から同県に伝わる『えぐえぐ節』を元に、大正末期に編曲された民謡だという。

【YouTube】甲州縁故節（島倉千代子・加藤雅夫）

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